庚子，大疫。
闭门，谢客。
数月而成此系列。
罗汉乃小乘的果位，菩萨是大乘的圣人。
二者所行都是至善，何以有别？
偶得此图式，正合我意。
人生常有两重境界，我辈常徘徊不定。
或守成
精品字画展示
传承中华文化，品味艺术之美
孟凡书 • 是我 I 微展览NO.30
解烨 • 雲裳花容 I 微展览NO.32
经典写实 完美和谐
——解烨人物肖像作品赏析
文/曹阳
西方的写实主义绘画传入中国已近百年，中国写实油画也一直在学习西方的传统，吸
马龙 • 云起时 I 微展览NO.31
行到水穷处，坐看云起时。
——唐 王维 终南别业
自然山川，云烟生灭，变相也；水情墨韵，丹青流彩，亦变相也。在变化中求其永恒不变者，这
孟凡书 • 是我 I 微展览NO.30
庚子，大疫。
闭门，谢客。
数月而成此系列。
罗汉乃小乘的果位，菩萨是大乘的圣人。
二者所行都是至善，何以有别？
偶得此图式，正合我意。
人生常有两重境界，我辈常徘徊不定。
或守成
贾绍昌 • 漆之画 I 微展览NO.29
水墨转换是艺术嫁接创新之灵魂
——读贾绍昌先生的漆画水墨画有感
虽与贾绍昌先生未曾谋面，但见画如见其人；画中漆画为魂魄，影之绰约，形之陆离，水墨为依托，线之朴拙，色之斑烂，态之雅味，点之
游敏• 游走的诗学 I 微展览NO.28
游敏的“边框式”绘画
——游走于虚薄与波动之间的文化诗学
当代绘画进入开放之中，既要面对当下个体生命情感的波动与生活世界迁移的不确定性，也要寻找到个
吴东洲 • 朗朗清气 I 微展览NO.27
朗朗清气 乾坤无限
——吴东洲的绘画语言
文/冀问
中国画正在慢慢地走入误区，或者说走向偏路，似乎都在高喊着创新、创造。不能说这种提法不对，相反肯
邹训精 • 翠润园林草木长 I 微展览NO.26
工笔花鸟画与写意花鸟画相对应，表现的对象一般是大自然中的树木、花草、禽鸟、走兽、虫鱼等。它“始于唐代，成熟于五代，鼎盛与两宋”。千余年来，名家辈出。五代有“黄家富贵（黄筌）、徐
钟小明 • 性本爱丘山 I 微展览NO.25
对于中国人来说，“山水”不仅是视觉化的自然景观，更是根植于中国文化根性下的精神载体，承载喜怒哀乐的同时，也承载了人作为独立个体，追求自我价值实现，探寻艺术观、人生观、宇
华庆 • 纸上情结 I 微展览NO.24
疫情中长时间没去画室就在家里画一些纸上的作品也开始尝试用传统的宣纸来画体会是可以很快的抒发情绪画时要直接而简单想起毕加索画了很多纸上作品最终还要制作成版
