庐灵文化

​周流于传统与现代之间 ——莫睿画作品读 文/王登渤   尽管莫睿的画作显现出与他年龄并不吻合的一种成熟与持重之感，但我仍认为品读他的画，特别是从这些画作当中去窥测他的内心世界是一件费力的事情。毕竟我与他有着年龄的代沟与因此而产生...

​ 大明自述 一个人的作品折射出作者的审美取向和生活态度 我在中和中正这个古典的审美范畴里进行艺术创作  大家都喜欢宋画 也正是宋人这种格物致知的精神 使他们以敬畏之心回应大自然 以理性的态度追求近乎理想的真实 极尽物态之美 看宋画不需要太...

​ 雲山多壮游 ——画家吴钊印象 文/刘大石     江山何用，驰骋逍遥。 面壁何用，不见滔滔。 于一位艺术家而言，也是要水里火里淬炼，如同禅修者，红尘恋恋，青灯黄卷。 黄宾虹先生《题墨梅》云: 七十看花岁已残， 始怜梅...

​ 记录下最近画的二十四节气风信花的体会：从一平尺的小画中体会比从前可以画得更细致一点了。 以前总喜欢偏写意一点的风格，感觉那样的画法才更活泼生动，画工笔总有种深入不进去的感觉。心里懊恼我怎么就画不细呢？ 其实不是画得不细致，是表达的不到位...

​ 焦虑与痛点 ——何继新水墨的当代精神和现代意识 文/谢有顺   我跟何继既是老乡又是朋友，很高兴看到他在艺术上取得这么骄人的成绩。何继在广州的时候我们就很熟悉，对他的艺术创作历史也有一些了解。我认同杨卫说的，他有很好的传统的功...

中国的传统绘画，自从与书法结缘以后，便从书写方式中独立出一种线性美学，与西方的透视法远远地拉开距离，形成了自己的表现程式与艺术脉络。艺术家何继熟谙这个传统，精于书画之法，曾临摹过大量的中国古画，对以书代画的传统笔墨，有着深刻的领悟与深厚的积...

​ 呂子真書寫   商代文物中已有玉兔神話觀的表現，體現為商周以來的玉兔形象  。 戰國時代，屈原在《天問》：“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？” 漢代，《樂府詩集》中已有“白兔長踠搗藥蝦蟆丸〞的句子。晉傅玄也在他的詩中...

    闲虫集 文/尚晓娟 清晖（局部） 一 林语堂在《论趣》一文中说：“世人活着大多为名利所驱使，但是还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。”我以为，这种“知其然而不其所以然”，就是人的自然性，能否成为一个有...

  我喜欢山。我喜欢陕北的山。我喜欢画陕北的山。 陕北的山不高，也不大，更不险峻。但是陕北的山有一种特有的气质。 陕北的山很温润，站在沟底看，一点没有压迫感。 陕北的山又很苍茫，站在山顶看，层层叠叠，一望无际。 中国山水画的传统题...

​ 知识分子型艺术家的天然知音 文/武少宁 李圩以接近积墨表现主义的水墨绘画为契机，创造了一个后现代水墨主义艺术语境的扩散源，使水墨艺术的被探讨话题逃离了传统绘画的言说范畴，水墨或者不水墨，在这里都被认定为次要，他们设立的水墨主义温床，滋生...