“一舟墨语”,顾名思义,是一舟老师的日常作画心得,用文字的方式记录下来,以便于自我提高。然!也有另一层,即一舟老师的笔墨语言。这就需要读者朋友边看文字边读画来体会了。一舟是谁?申晓国老师是也!
离合即妙法所在,后世所习前人画作,虽尽生平洪荒之力欲求金丹妙法,终因个体差异与见识不同而结果亦各不同。故吴踞不同米南宫、至若壁画之细微处甚有超越师者多不胜数。即使大家经典之作亦属有意无意间。不期之期之作,似如神助,不能重复作矣。
持之以恒颇不易,于持中有守,守中有得更不易。《古画微》已抄近两年,虽未抄罄,然收获颇丰。博与约,取与舍,得与失,守与创,须循序渐进。慢则怠,速则不达,路数合辙终上大道。多观名文名画,自有见贤思齐之想。
二零一七年元月十八日
烟云入画
130×42cm
纸本设色
2022年
得鱼忘筌,得兔忘蹄。初恐不似,似之后又恐仅停留在表面不前。不深入不能感人,是没有抓住本质的所在。梅兰芳先生谈“移步不换形”,主张戏曲中唱腔改革要慎之又慎,至于舞台声光电适当增加亦无不可。多辨多识即可成“金刚不坏之身”。
二零一七年元月二十一日
心静自然凉
104×53cm
纸本设色
2022年
昨临谢无量先生手札,今晨又临悲鸿先生信函,出于己意。王觉斯一日临一日创,黄宾虹先生意临古人书法名迹题画,皆法备气至。他言“平、圆、留、重、变”诸法,去“牛头、鼠尾,蜂腰、鹤膝”大病,得笔法、字法变化,以自然为旨,呼吸有度。名家手稿书写自然,颇受观者所重,吾于其中体味到字外功夫诸多趣味,收获良多。
元月二十二日 晓国
溪山烟霭
67×22cm
纸本设色
2022年
保持作画的鲜度,调整作画看书的时间安排比例。陆俨少先生分为四分读书,三分作画,三分写字。每日作一篇近百字日记,写一张小稿,继续完成昨日未完之画作。生活之外参加相关的活动,此亦是一种学习的极好过程。网络博客、微博、微信,交流越来越方便啦,但有时也会影响到自己的学习时间,掌握好我们自己的内心与社会的距离十分重要。
二零一七年元月廿三日
时复作孤往
110×45cm
纸本设色
2022年
于纷繁杂乱中理出一头绪,须先理清大纲、作法,反复实践,过数天审视所做,虽慢却行之有效。不可头痛医头,脚痛医脚,毫无计划行事。反复自省三点:一是毫无准备,贻笑大方。二是望文生义,令行家从骨子里看透。三是嘴上一套一套,手下基础不劳。中国哲学精神寓于各种艺术门类,天人合一,自然和谐,强调个性之时首先尊重共性。一为自然属性,一为人文传承规律受想行识,体系庞大,须一生去体味领悟。
二零一七年元月二日
歧黄图
68×22cm
纸本设色
2022年
昨正月初一,感冒缠身,良辰美景不应有颓唐之貌,强欢颜以度佳日。晚饮水两大壶,病身稍轻,入梦大佳。
晨起,读宾翁金石篆印丛编,深奥不可测。他二十三岁始藏鈢刻印,一生著述丰富,搜罗考证,引经据典,文物参照,同人互证,蔚为大观。
二零一七年元月二十九日
暝烟生四野
115×51cm
纸本设色
2022年
整理宾翁楹联计八十对影印件。于《黄宾虹全集》金石篇空白处,取上下联首二字为题,标明书籍出处、页码,注明释文,拟一一书习之。
又整理宾翁常用印、年谱、自叙墨迹、出版书目、著作年表、研究论著、参考文献于一文档。
二零一七年元月三十日
九华苍松
68×33cm
纸本设色
2022年
观近现代名家手札,顿觉美不胜收。字里行间学问真情流露,见字如晤其人,书写情景画面迭现。用信笺各臻其妙,隐纹、图案、骨董、古画谱丰富多彩。作书著文勾勾点点,疏处可走马,密处争中有让。正文旁白处,小字如群役排衙,有条不紊。数年用笺,或常年守一,或择时而换,用心之至,后学楷模。
二零一七年二月五日
观瀑图
132×66cm
纸本设色
2022年
作画作书,能察古人运笔立意细谨处,即为有得。佳作从用笔至收拾落款莫不匠心所具,画如此,书亦然。故古人运笔逆锋入纸,力透纸背,求平、圆、留、重之法,即求形态、张力、对比、强弱诸法,以达虚实之运。非不求形似,是求形之生动也,故经营位置述物之状必取舍,作山水、人物、花鸟须得法,笔墨久视之经年可赏,真赏者能窥其奥。
二零一七年二月九日
沽酒图
48×22cm
纸本设色
2022年
整理近日百字小文,书写不佳者有一二条,如鲠在喉,重抄后撕去,盖提笔想法多矣。每有友嘱书急用者当时立就,稍迟即取者,须晨起收拾屋中停当后挥毫立就,再书则较先前更佳者少矣。
二零一七年二月十一日
访友图
46×21cm
纸本设色
2022年
中国古人极重视“三”这个数字,三生万物、三足鼎立、一波三折等等。此中有生发、稳定、曲折,诸多寓意在其中。太极图为中国古人思维的标志,河图洛书渐渐演化为各种形式。八卦、五行、星宿、棋局、子午流注、五音十二律、风水地理、医学,诸多原典文化须以不易、简易、变易结合起来学习,视听互通,渐入佳境。
二零一七年二月十四日
暑热登山绿荫凉
112×46cm
纸本设色
2022年
临书,以经验体悟所临大家字帖之结构、用笔、置势布阵。先求特点明显,逐层深入。虽力或势有所不到,下次临帖时注意,领略即可。求法过多或用力不当,泥于表象,食古不化,反而裹足不前,收效甚微。日日临书,去书法所言通病,即可赏之。
二零一七年二月十三日
我与闲云同一室
90×48cm
纸本设色
2022年
涉笔成趣,意在法外。其先于理法有充分理解实践方有得,作者乐在其中矣。至于评者,各有角度,择合己者用之,亦不须辨也。
二零一七年二月十七日
云影高梧外
90×48cm
纸本设色
2022年
道寓于各种中国艺术形式,故通感无所不在。戏曲、音乐、武术、舞蹈、书法、绘画,其中许多对偶因素是视听相通的。长短、大小、疏密、高低、明暗、亮晦、黑白、紧松,各行各业有专业术语,明晓即知大概法则,苦练即知高下。熟能生巧,巧拙互现,举隅反三,法为我用。
二零一七二月十八日
读书观画
100×48cm
纸本设色
2022年
裹、束、攒、捉、提按、转折,细分手法各有倾向。如古琴手法左手按弦,右手递指,皆须动作与音乐意境结合起来。“入木三分”“力透纸背”讲度,境界高度即为控制程度,如不与意境结合起来,即便把琴面按塌亦无益,手指反而处于僵滞状态。“力透纸背”亦非把纸戳烂,在乎对于材质使用的熟稔与控制。
二零一七年二月二十日 晓国
何日山中住
90×48cm
纸本设色
2022年
本人所临手札,如无有外出等杂事,几乎每日一篇。从中体味运笔、笔顺、结体、字态、行气、行间距,诸多法度。临时体味古人行文、语法、句式、遣词等等,收益良多。虽未敢言创造,实一高级精神享受也。年与时驰,也积累不少小幅,虽有谬误在所难免,渐修之。
二零一七年二月二十二日 晓国
雨过石生五色云
90×48cm
纸本设色
2022年
某一日计划内要做的事有时会作调整,但有些必须完成的尽量实现于己的承诺。昨为小儿看画,看后拟题,题前热身,即找题画位置,圈定字体风格,然后写小样于其上看是否吻合,因画幅较大,不得不按部就班来做,别人所画皆心血耳!
二零一七年二月二十三日
溪桥沽酒
65×44cm
纸本设色
2022年
云气沉山黑
65×44cm
纸本设色
2022年
道由白云尽
65×44cm
纸本设色
2022年
江上放棹
70×34cm
纸本设色
2022年
山花落幽户
245×62cm
纸本设色
2022年
申晓国
笔名一舟。入读中国艺术研究院陈绶祥艺术教育工作室,中国国家画院吴悦石工作室。现居北京,职业画家。
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